يعني أَنه يفسد على قومه أَمرهم ، ونَعْرَةُ النَّجْمِ : هُبُوبُ الريح واشتداد الحر عند طلوعه فإِذا غرب سكن . ومن أَين نَعَرْتَ إِلينا أَي أَتيتنا وأَقبلت إِلينا ؛ عن ابن الأَعرابي . وقال مرة : نَعَرَ إِليهم طَرَأَ عليهم . والتَّنْعِيرُ : إِدارة السهم على الظفر ليعرف قَوامه من عِوَجه ، وهكذا يَفْعَلُ من أَراد اختبار النَّبْلِ ، والذي حكاه صاحب العين في هذا إِنما هو التَّنْفِيزُ . والنُّعَرُ : أَوَّل ما يُثْمِرُ الأَراكُ ، وقد أَنْعَرَ أَي أَثْمر ، وذلك إِذا صار ثمره بمقدار النُّعَرَةِ . وبنو النَّعِير : بطن من العرب . نغر : نَغِرَ عليه ، بالكسر ، نَغَراً ، ونَغَرَ يَنْغِرُ نَغَراناً وتَنَغَّر : غَلَى وغَضِبَ ، وقيل : هو الذي يَغْلِي جوفه من الغيظ ، ورجل نَغِر ، وامرأَة نَغِرَة : غَيْرَى . وفي حديث علي ، عليه السلام : أَن امرأَة جاءَته فذكرت له أَن زوجها يأْتي جاريتها ، فقال : إِن كنتِ صادقةً رجمناه ، وإِن كنتِ كاذبةً جَلَدْناكِ ، فقالت : رُدُّوني إِلى أَهلي غَيْرَى نَغِرَةً أَي مغتاظة يغلي جوفي غَلَيانَ القِدْرِ ؛ قال الأَصمعي : سأَلني شُعْبَةُ عن هذا الحرف فقلت : هو مأْخوذ من نَغَرِ القِدر ، وهو غَلَيانُها وفَوْرُها . يقال منه : نَغِرَتِ القِدر تَنْغَر نَغَراً إِذا غلت ، فمعناه أَنها أَرادت أَن جوفها يغلي من الغيظ والغَيْرَةِ ، ثم لم تجد عند عليّ ، عليه السلام ، ما تريد . وكانت بعض نساء الأَعراب عَلِقَةً ببعلها فتزوج عليها ، فتاهت وتَدَلَّهَتْ من الغَيْرَةِ ، فمرت يوماً برجل يرعى إِبلًا له في رأْس أَبرق ، فقالت : أَيها الأَبرق في رأْس الرجل عسى رأَيت جَرِيراً يَجُرُّ بَعِيراً ، فقال لها الرجل : أَغَيْرَى أَنت أَم نَعِرَةٌ ؟ فقالت له : ما أَنا بالغَيْرَى ولا النَّغِرَة ، أُذِيبُ أَحْمالي وأَرْعَى زُبْدَتي ؛ قال ابن سيده : وعندي أَن النَّغِرَةَ هنا الغَضْبى لا الغَيْرَى لقوله : أَغْيْرَى أَنتِ أَم نَعِرَةٌ ؟ فلو كانت النَّغِرَةُ هنا هي الغَيْرَى لم يعادل بها قوله أُغَيْرَى كما لا تقول للرجل : أَقاعد أَنت أَم جالس ؟ ونَغَرَتِ القِدْرُ تَنْغِرُ نَغِيراً ونَغَراناً ونَغِرَتْ : غَلَتْ . وظَلَّ فلان يَتَنَغَّرُ على فلان أَي يَتَذَمَّرُ عليه ، وقيل : أَي يغلي عليه جوفه غَيْظاً . ونَغَرَتِ الناقةُ تَنْغِرُ : ضَمَّتْ مُؤَخَّرَها فَمَضَتْ . ونَغَرَها : صاحَ بها ؛ قال : وعَجُز تَنْغِرُ للتَّنْغِير وروى بعضهم : تنفر للتنفير يعني تطاوعه على ذلك . والنُّغَرُ : فِراخُ العصافير ، واحدته نُغَرَةٌ مثال هُمَزَة ، وقيل : النُّغَرُ ضربٌ من الحُمَّرِ حُمْرُ المناقير وأُصُولِ الأَحْناكِ ، وجمعها نِغْرانٌ ، وهو البُلْبُلُ عند أَهل المدينة ؛ قال يصف كَرْماً : يَحْمِلْنَ أَرقاقَ المُدامِ ، كأَنما * يحْمِلْنَها بأَظافِرِ النِّغْرانِ شَبَّه مَعالق العِنَبِ بأَظافِرِ النَّغْرانِ . الجوهري : النَغَرَةُ ، مثال الهُمَزة ، واحدة النُّغَرِ ، وهي طير كالعصافير حُمْرُ المناقير ؛ قال الراجز : عَلِقَ حَوْضِي نُغَرٌ مُكِبُّ ، * إِذا غَفَلْتُ غَفْلَةً يَعُبُّ ، وحُمَّراتٌ شُرْبُهُنَّ غِبُّ ويتصغيره جاء الحديث عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال لِبُنَيٍّ كان لأَبي طلحة الأَنصاري وكان له نُغَرٌ فمات : فما فعل النُّغَيرُ يا أَبا عُمَيرٍ ؟ قال الأَزهري : النُّغَر طائر يُشبه العُصْفُورَ وتصغيره نُغَيْرٌ ، ويجمع نِغْراناً مثل صُرَدٍ وصِرْدانٍ . شمر : النُّغَرُ فرخ العصفور ،